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追星时候不理南昌形婚吧智,失望时候不大度,朱一龙们的粉丝到底
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  近日朱一龙算是踏在了风口浪尖上。

  原来是不久前有心人爆料朱一龙早已隐婚生子,虽朱一龙团队及时作出回应。但仍是有粉丝表达了自己的失望,并进一步用行动表达了自己的不满,放出大量未修丑图并附文案“皮一龙,你欠我的拿什么来还?”

  图经发出便迅速发酵,短短几个小时内,一条名为“朱一龙站姐脱粉”的词条迅速冲上热搜。朱一龙脱粉时间闹得沸沸扬扬,看原粉丝微博 之下,有护主解释的,有攻击者脱粉回踩的,更不乏路人吃瓜的。

  好一副饭圈众生相,贼热闹。

  关于朱一龙跟粉丝之间的恩恩怨怨,老夫我不是很想聊很多,倒是这日益发展为贬义词的追星文化,让人想说上两句。

  粉丝之间再怎么热闹抓人眼球,究其本质不过是粉丝与偶像之间闹掰了。

  稍微刷过社交网网站的人对于“脱粉”两个字一定不会感到陌生,随便打开 网站,打下“脱粉”俩字儿 搜索,你会看到名为“我为什么脱粉蔡徐坤”的 率肆肆万,“EXO捌年团饭脱粉” 贰捌万,而身居顶流的肖战相关“曾经的肖战狂热粉清醒之后的自述” 更是达到了惊人的壹叁捌万。

  很多人不理解这种不管喜欢不喜欢都要大声宣告的追星文化。她们喜欢时候就狂热,不喜欢能瞬间产生厌恶。总结行为,她们的表现完全算的上是追星时候不理智,失望时候又不大度,且不说值不值得,就说你做了那么多,你的偶像他知道吗?

  凡聊追星文化,一定离不开心理说

  从心理上来说,粉丝为什么追星?为什么会对一个毫不相干的人产生偶像崇拜?

  生而为人,南昌形婚吧总有人更需要足个人心理认同的需求,互联网上青少年多为主体,而谈到追星时候总少不了家长出来冒泡,咬着牙说自己家孩子追谁谁谁,根本都管不住了。

  其实两种互联网现象都说明了一个问题:偶像崇拜的初发年龄段多为壹贰-壹陆岁青春期,青春期的人多正在尝试远离父母,但从心理上并未完全建立自我机制的存在,以至于他们迫切需要一个参照人物来当学习对象从而更好的塑造自己。

  所以当提到偶像时,他们会不断的崇拜,模仿甚至于美化对方来逐渐的从远离父母的迷茫中走出来,慢慢建立对于自我的认知感。

  因为如此她们绝不允许自己选择的“一”有丁点儿问题,但人无完人明星也是人,所以大部分粉丝追星过程中都会带自我滤镜,将“一”调节完美至神化。

  也许期待越高失望反弹的力度就越大,当压倒骆驼的最后一根稻草出现的时候,曾经加在明星身上的滤镜势必得到反噬。脱粉回踩只不过是其中一条而已。

  此外,心理学家们曾经提出过一个“类社会交往”的概念,意为 受众与名人虚构人物等进行交,仿佛二者之间能够产生双向的情感关系,从而满足自己的心理对于社会交往的需求。

  随着互联网不断发展,这种类社会交往现象便在网线两头不断上演,让人足不出户也能完成自己的社交体验。

  置于追星,便是我没有出门,但是我关注你,便等同于我完成了我心理上的社交部分。

  而因为追星是多对一的关系,整个关注过程中不免会与这个“多”产生实际上的交流,进一步完成了自己线上社交的部分。

  爱屋及乌,大家都喜欢一个人,那么围绕着一个人的交流更容易促进情感的流动,这种交流又是悦己的过程。

  以上两大原因便是追星心理的本质所在,了解原因并从中提取出追星这种现象之所以能够产生的关键词,便更容易找出如今追星文化越发变为贬义词的原因

  记得老夫小时候流行的明星还是四大天王,张信哲,之后再有周杰伦划时代的双节棍,那时候也有人追星,同样是家长提起追星便要皱眉头说这届青少年不行,只不过当时对于明星更多的还是崇拜与模仿,不像如今演变为恶臭的饭圈文化

  既然提到这个名词,势必要科普一波所谓的饭圈文化。

  先说饭圈,因追星是多对一的关系,世界上本没有饭圈,但粉丝多走在一起,便产生了这个圈子。饭圈本身的词性就是中性的,但因为饭圈的主体为人,有人的地方就有江湖,既然是人为成的圈子自然也逃不开这一定律。

  首先是圈外部分,总得来看追星多对一的过程中,“多”为整体,“一”为个体。将视野拉高到由“一”组成的娱乐圈,这个一既是圈里一份子,也是非他不可得一份子。假如将粉丝偶像整体定义为AB的话,那么A组中的“一”势必要与B组中的“一”产生竞争关系。

  竞争虽各凭本事但又没什么统一的标准,AB各圈的嘴巴可不是白长的,为了维护自己圈子“一”的利益,竞争良性的一方是不断美化自家,恶性一方便是丑化对方。

  这便是我们能看到每当娱乐圈里边有什么事情,热评中的“星言星语”都在恶化对方,攻讦他人的言论,往小了说这叫做偏激,往大了说,党同伐异。

  拿A组内的一方来说呢,伴随着粉丝群体不断壮大的“多”,由于偶像崇拜产生时,崇拜主体年纪尚小必然导致整个群体的低龄化,假如这股子力量又没能得到及时引导规制很容易产生内部分歧。

  即便大家喜欢的是同一个人,因喜欢的方式不一样,喜欢的程度不一样,将这份喜欢外化时,同样能够引起他人的不理解不满甚至是强行要求你归正。

  比如当下饭圈内妈粉女友粉姐姐粉互为阵营,互不理解,便是一组圈内的饭圈文化矛盾

  而总得来说,只允许自己的喜欢,但反对甚至攻击自己的不喜欢,心生怨怼到恨不得使之不存在的心理,才是整个饭圈恶臭文化的 。

  这一点几乎是人类的弊病,只不过同因为饭圈相对来说年龄更小,力量更集中,攻击性更强才看起来更为热闹。

  既如此,饭圈文化这现象,自然是不可放任不管的,那么如何引导正确的追星,势必成为一个挺重要的社会性课题。

  严密的制度要有,但这并不能完全的挡住心理自主追求的自由,再则堵不如疏,心理上的追求,更应该从心理上下手。

  绕来绕去离不开法制跟亲子关系。法制上嘛,国家已经已经多次搞净网活动,也多次明文倡导理智追星,克制自己,杜绝网曝,别说多少家长,就连看够了这所谓饭圈文化互相攻击的老夫对这种提倡也是鼓掌叫好。

  再则追星的心理是肯定要理明白,追星到底是在追什么?

  干脆用清华大才子撒贝宁关于追星现象理出来的逻辑做结尾,每一个追星的人更应该明白自己追的到底是什么,你只有知道自己在做什么,做这件事情的意义何在,才能够知道要怎么做:

  “追星其实你是在追自己,你其实在为自己设计一个你理想中的生活的人设,状态,你的目标,你想成为什么样的人。你其实最终追来追去,你追的是你自己的影子,因为我们每一个人生活在现实的世界,现实并不是那么完美,你不可能做到如愿以偿,不可能做到有求必应,但你至少可以把自己的生活构建在一个虚幻的世界里,你看他,看那个目标,看那个样子,他就是我想要的样子,但其中最终投射到自己身上,你是希望自己未来能够像他一样优秀,像他一样成功,我希望她们能够成为一个鼓励你们的目标,最终这个世界上,最值得你去爱的人,除了父母,是你自己让你成为更好的人”——撒贝宁



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